2014-05-18 15:32:56 玉林华图 ylin.huatu.com/ 文章来源：华图教育
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我们为大家介绍过三国两晋南北朝时期的司法制度和司法机关的变化的相关内容，相信大家对三国两晋南北朝时期的法律也有了一定的了解，今天我们华图政法干警考试网为大家继续介绍三国两晋南北朝法律制度中的行事立法的相关内容，帮助大家更全面的备考政法干警考试。
一、“准五服以制罪”
“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，作为定罪量刑的依据,本质是维护家族的等级制。
晋制《晋律》时，第一次将礼中的“服制”列入律典中，作为定罪量刑的原则。“五服”，即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分五等，故称“五服”。“准五服以制罪”的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻;相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重;以卑犯尊，相对减轻。
“五服”制罪原则的确立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起，它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点，也是儒家思想在封建法律制度中的集中表现，使法律成为“峻礼教之防”的工具，从而确立了后世法定亲(属)等(级)制度。
二、“八议”
所谓“八议”是指法律规定的以下八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是：议亲，指皇亲国戚;议故，指皇帝的故旧;议贤，指依传统标准德高望重的人;议能，指统治才能出众的人;议功，指对国家有重大功勋者;议贵，指上层贵族官僚;议勤，指为国家服务勤劳有大贡献者;议宾，指前朝的贵族及其后代。
“八议”制度，源于西周时的“八辟”，是“刑不上大夫”的“礼治”原则在刑罚适用上的具体体现。秦汉时期，虽然也出现过维护贵族官僚特权的规定和案例，但未见“八议”入律的记载。至三国时期，为了维护在国家中居于统治地位的贵族官僚的特权，魏明帝制定《心律》时，首次正式把“八议”写入法律之中，使贵族官僚的司法特权得到公开、明确而严格的保护。从此时起直至明清，“八议”成为后世历代传统法典中的一项重要制度。历经一千六百余年而相沿不改。
三、“官当”
所谓“官当”是法律允许贵族官僚用官品和爵位抵当途流罪的一项法律制度，是等级特权原则在刑罚适用上的又一具体体现。“官当”作为一项制度形成于南北朝时期的北魏和南陈。《北魏律》中明确规定：“五等列爵及在官品令从第五，一阶当刑二岁。免官者，三载之后听仕，降先阶一等。”后来的南陈律中对于用官品抵当刑罚做了更详细的规定。“官当”成为保护犯罪的贵族官僚地主逃脱刑罚制裁的手段。“官当”制度确立以后，隋、唐、宋朝的法典均予以沿用。
以上为大家三国两晋南北朝法律制度中的行事立法中的“准五服以制罪”、“八议”、“官当”的具体内容，帮助大家更好的复习我国法制史，以在政法干警考试中应付的游刃有余。
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